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世俗社会的关系，为贫民子弟种下善根佛种。
（3）创办鼓山佛学院、真如寺佛学研究苑。
虚云于民国十八年（1929年）住持鼓山，先是改革寺制、整理道风。“复鉴于青年僧人很多，为恐少年废学，乃有学...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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种种因缘开度众生，亦名法施；诸辟支佛，飞腾虚空而说一偈，引导众生，令植善根，亦名法施；又佛弟子未得圣道者，坐禅、诵经，不坏诸法相，教化弟子，皆名法施，如是等种种，名为法施相。”可见，从诸佛菩萨到“佛弟子...
陈坚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html
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什么的，是在鹦鹉学舌，不是我们亲自体证到的。我们现在的是无痴的皮毛，不是严格的无痴心所。这无贪、无嗔、无痴叫做三善根。
8、轻安。我们要修禅，最初的入手处该是静坐。但是刚坐下来时，心中一团乱糟。老...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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均头一想，是啊！师父的肉身虽然幻灭了，但是师父的功德却长留人间，法喜充遍宇内，还哭什么呢？当下就领悟止泪了。
所以，我们在世间上的有余依生命并不重要，重要的是我们戒定慧的功德和菩提善根...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅盘正路。是故，依我而出家者，若持戒、若破戒，—卜至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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“菩萨定姓”(定性菩萨)。第四，“不定种姓”，谓此种姓具有“三乘”本有种子，遇缘熏习，修行究竟会达到什么果位，还不一定，故又称“三乘不定姓”。第五，“无种姓”，谓此种姓无善根种子，将永远沉沦生死苦海，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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是并不主张人人皆有佛性的，这种观点势必导致众生在解脱上并不一定平等的看法。例如大乘瑜伽行派所倡导的“五种姓”说，就认为有一类众生为“无种姓”，这类众生断了善根，永不得成佛，从而将一部分众生(五种姓，即...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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擂鼓焚香，就能获得佛菩萨的“格外恩宠”吗？就一定能种下“善根”吗？如果这种价值评判成为佛教“劝善”的标准，那么，佛教慈善的价值岂不是舍本逐末，佛教根本精神理念岂不是彻底沦落了吗？
我听到这样一个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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之心，学佛之志，每一称念佛号，即如梦幻中预蒙示诲，殊觉心志洒然。可见他不仅慧力早发，同时更宿植善根。惟遵从父母之命，乃勉强娶妻成室，后又侍奉汤药，为老人送终，而自己亦大病一场，了悟往事有如梦痕缘影，...
张新民
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07272996530.html
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例来说，当你听到逆耳的话，应静下心来想想！对方并非要指责于我，而是出于好意，当感谢其教诲，这样不但不造恶业，还会增长其善根及智慧。
还有，五蕴的过程，不一定始于“色蕴”...
达观法师
达观法师|无常法门
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/112133325791.html